如此，当设计物陈列在人们面前，他们看到的不可能是简洁而达观的符号概念（平面设计培训），更多的是一种被层层赋予“新意”的新“标志”。这样的标志在创制前就被设计的人注人了理念，而每一步理念的实现正是“思想”体系成熟的标志:这是摒弃旧有的不好，朝着新的，未来的更好而改进的动力，是理想的发端。“雪铁龙”在资本主义工厂创造，这意味着资本的全部可能转移到了“物”上，同时，资本的全部理念也转移了过去，实现理念的本身就是造物的本身，也就是设计物化的本身。我们不能否认，工人所谓的无产阶级属性转人其内，但重要的是，工人并未主导“设计”，他们只是设计物化中的一个环节，所以他们要破坏这样的链条，重新创造属于自己的链条。有时设计是无力的，但有时却极度火爆。由一辆雪铁龙可能引发的是一场席卷全国的骚动，它的名义却是“理想”。

    当然，斗争的初衷并非是创制“链条”。有人试图将“理想”的降临神话为普罗米修斯，但链条是应被砸碎的，向着启蒙的圣火。I'l即使从盗取火种的角度，自神话时代起，我们的先祖便开始了艰难的造物，他们的梦想接踵而至，他们的日子在每一个小白日梦实现后得到了提升（上海电脑培训）。设计在那时近乎完全地等同于造物，而“梦想”中所蕴含的“理念”是意味着对新的“物”之期盼，他们还未曾使理念系统地进化为“理想”，还未曾有“启蒙”的前提，还未曾为“设计”创设一种改造社会的意向。

    其实，链条就是“乌托邦”。合目的与合法是“乌托邦”存在的隐性基础，为了实现理想，人们可以尝试各种行动，或激进，或妥协，或消极。设计所能扮演的仅仅也只是每一个现实链条中的一环，逾越不得。人们为了争夺这一环的地位，必须“革命”，其动因只是为了打进理想的王国中去:当下的生活、我们的社会并非“理想”，我们有着属于自己的生活理念和智慧，而所有的一切累积，我们希望能够预示着理想化的将来。

    那么我们为什么要进行着各种实现理想的尝试活动?好像买房的人在人住时总希望能把一切原有模样破坏，“装修，装修”……或者说，我们为什么要装修（上海平面设计培训），我们为什么不能接受已经存在的现实，为什么要改造?简单地回答，是重新装饰的活动给了我们以“设计”为名义去对生活再“革命”。等不到“大革命”的到来，于是我们设计，将所有的精力都投入到生活的每一次小革命中去，我们需要实现理想的快感。当然，我们也必须为实现的过程支付足额的费用.列宁说:“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界.”i"1设计可以带领我们在梦想的阶梯上吃力地攀爬，而我们在努力地“完善”出一个个“乌有乡”。