设计伦理学

    设计一向处于主导我们文化的两极之间（上海电脑培训），一极是技术和工业现实，另一极是以人为尺度的生产和社会乌托邦。—马克·第亚尼【Marco Dian

    著名的法国社会学家马克·第亚尼对设计所做出的定义，揭示了设计的双重属性，准确地道出了设计作为连接技术、工业与人类本身的桥梁这一身份所在。一方面，真正现代意义上“设计”这一概念是伴随着大规模工业生产的兴起而出现的，在本质上有与技术和工业不可分割的紧密联系;另一方面，设计的目的乃是为着满足人类的需求，提高人类的生活质量而进行〔不管最终这一目的是否达到或是有所偏离】，甚至可以说设计乃是人类的天性需要之一。自工业革命以来，机器与人之间的对立似乎是愈演愈烈，设计作为调和两者之间矛盾的交叉领域，已渗人我们生活几乎每一个角落，其作用与影响深远而巨大。在这样的情境下，对设计这一特殊的领域进行研究是必须的，其内容当然也应该涉及设计与工业生产、消费机制以及人类社会之间的关系。此外，这句话还道出了设计的目的，乃是为了满足人类的“现实”需求，进而达到理想社会的“乌托邦”。因此，如果我们希望对技术乌托邦有一个清醒的认识，那么与技术紧密相关的设计当然是无法绕开的一环。

    伦理学作为哲学学科的一个重要分支，本质地说，就是关于道德的学说，其基本问题也即道德的基本问题，包括个人与他人、个人与阶级、民族之间、社会各阶层、各集团以及人类与环境之间的关系问题，即个人利益与社会其他人之间相互的利益关系问题。伦理学作为研究、协调社会各方面关系的一门学科，它的发展必然随着其研究对象的变化而变化。在设计与工业完成最初磨合之后，它也逐渐地带来新的问题，设计与技术的接合带给人们的舒适感与物质的繁荣，则使这些问题变得隐蔽而难于以硬性的手段加以干预，唯有依靠伦理的力量加以调节。



走向纯艺术的设计?

    随着工业化的发展，纯艺术与设计之间似乎走的是两条渐行渐远的道路（计算机培训）。一方面是工业化大批量生产和都市化的发展对于设计观念的呼唤，另一方面却是艺术家对工业化的鄙夷与反感。但是，纯艺术与设计【无论是否是现代意义上的】由于其先天的联系而无法完全被割裂开来看待。经过若干如包豪斯这样的团体或个人的努力以及时间的磨砺，工业生产与设计，艺术与技术的结合，才开始渐渐地从矛盾走向和谐。



发展着的“人一机”关系

    人机关系是伴随着人类文明的发展而进行的。当人类开始用木棒、石块等自觉或不自觉的开始猎取野兽的时候，最初的人机关系就产生了。人类为了生存繁衍，不断根据自身的需要进行造物活动，又通过使用中的经验不断地改进、完善它们，使之最终变得越来越合理。人类营造了一个完全由人工物构造的生存空间。伴随人类文明的发展，人与人造物的关系—人机关系也越来越复杂（上海电脑培训）。然而，造物活动与人类自身密切相关，它的发展离不开人自身的发展。研究人机关系，就必须从人出发。设计在其本质意义上是为了服务人，人是设计的主体。设计要考虑功能、技术、构造、经济等要素，又要关注使用者舒适宜人的要求。

设计作为一种生活方式的创造，人与物的关系贯穿设计发展的始终。人机关系成为检视设计发展的一个角度，也是人类生存、发展、完善自身的参照。